* ( فطن ) : وفطن للأمر فطنة : علمه . قال أبو عثمان : وفطنا بكسر الفاء فيهما . ( رجع ) وفطن فطانة « 1 » : صار فطنا . قال أبو عثمان : وزاد غيره : وفطنا بكسر الطاء في المصدر . قال : وفطن فطانة أيضا : صار فطنا « 2 » ( رجع ) * ( فهق ) : وفهق الغدير فهقا : امتلأ ، وفهق فم الرجل : امتلأ بالكلام ، والاسم : الفهق . قال أبو عثمان : وفهقت الطعنة تفهق : إذا امتلأت بالدّم ، وأنشد : 4330 - وأطعن الطّعنة النجلاء عن عرض * تنفى المسابير بالإزباد « 3 » والفهق ( رجع ) وفهق الصبىّ فهقا : سقطت فهقته ، وهي العظم الذي على اللّهاة . * ( فتل ) : وفتل الشئ فتلا : لواه . وفتلت الناقة فتلا : بان ذراعاها عن جنبيها . * ( فزر ) : وفزر الشئ فزرا : شقّه . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : فزر الشئ : فرّقه . ( رجع ) وفزر فزرا وفزرة : انعقرت في ظهره عجزة عظيمة . فعل وفعل : * ( فقه ) : فقهت عنك فقها ، فهمت . وفقه فقها : صار فقيها ، وهو الحاذق بما يعلمه . قال أبو عثمان : ويقال : فقه يفقه فقها ، وفقه فقها « 4 » : إذا علم قال أبو زيد : ورجل فقه ، وامرأة فقهة : إذا كانت فقيهة . ( رجع ) وفقهت الرجل : غلبته في الفقه . * ( فسل ) : وفسل « 5 » الرجل فسالة : جبن وردل .

--> ( 1 ) ع : وفطن فطانة وفطانية . ( 2 ) كان حقه أن يضع الفعل فطن تحت بناء « فعل وفعل وفعل » بفتح العين وكسرها وضمها . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 5 / 403 ، واللسان / فهق غير منسوب ، وفي اللسان : « بالإرباد » براء مهملة . ؛ وصوابه بالزاي المعجمة . ( 4 ) « وفقه فقها » : ساقطة من ب . ( 5 ) ع : وفسل الشئ فسالة وفسولة : جبن ورذل .